Уникальные изображения дракона на сибирских оберегах.

Сибирские археологи исследовали изображения змеевидного дракона, выполненные на поясных пряжках июсского клада, и установили оригинальное происхождение этого образа, ранее ассоциировавшегося исключительно с Китаем.

Обычно образ дракона ассоциируется исключительно с Китаем, однако, как выяснилось, в I тыс. До н. э. на территории южной Сибири сформировался оригинальный взгляд на это мифическое существо, не связанный с китайской традицией. Ведущий научный сотрудник института археологии и этнографии со ран доктор исторических наук Андрей Павлович бородовский исследовал изображения дракона на поясных пряжках июсского клада и установил оригинальное происхождение этого образа на территории южной Сибири периода раннего железа.
"В Китае рассматриваемого периода - ханьской эпохи - ещё не существует устоявшегося образа дракона, который позже станет одним из главных символов китайском идентичности, - отметил ученый. - вместе с тем в Сибири мы имеем сформировавшуюся композицию изображений этого дракона в характерной змееобразной позе".
Изображения размещаются на металлических поясных пряжках, которые являются характерной чертой кладов южной Сибири рубежа эр: косогольского, Знаменского. Однако именно в июсском кладе, найденном в 1970 х годах на севере Хакасии, таких пряжек наибольшее количество. Дракон на предметах южно - сибирских кладов показан в движении, словно закручиваясь по спирали - в отличие от традиционного вида китайского дракона, который движется зигзагообразно.
Фигура дракона на поясных пряжках исполняла роль оберега и должна была защитить своего владельца от опасностей. При этом пряжки, найденные в разных кладах, не идентичны - они отличаются по размеру и деталям изображения. Вероятно, такие предметы производили серийно, отливая с разных форм, созданных по одному канону.
"Хотя территория южной Сибири в конце I тыс. До н. э. подверглась очень сильному китайскому влиянию, бляхи с изображением июсского дракона, скорее всего, имеют местное оригинальное исполнение - то есть это не какая-то копия. Это самостоятельное развитие образа, - подчеркнул Андрей бородовский. - фигура дракона - некий знак, позволяющий нам говорить, что Сибирь как культурная территория всегда обладала набором своеобразных, специфических черт".
По мнению археолога Виталия ларичева, значение дракона также можно объяснить через древние представления в сфере календарной и астрономической символики. Так, в китайском словаре "Шоу Вэна" (200 г. н. э. ) читаем: "дракон в день весеннего равноденствия взлетает в небо; в день осеннего равноденствия ныряет в бездну, покрывается грязью". Так как июсский клад расположен рядом с местами возможных палеоастрономических наблюдений, а пряжки с драконом помещены в землю, такая трактовка тоже возможна.
Как считает Андрей бородовский, на территории южной Сибири сложился определённый канон изображения дракона, который просуществовал с конца I тыс. До н. э. до II в. н. э. затем он исчез и больше никогда не воспроизводился, позднее создавались лишь кальки с китайской традиции.