Статуэтки человека - краба, человека - паука и статуя "Короткоухого" с острова пасхи.

Ezomir.

Следующие два предмета, найденные во время археологических раскопок глинобитных платформ пирамидального комплекса уака рахада недалеко от Сипана на северном побережье перу в 1988 г., почти наверняка, не являются прижизненными портретами древних.

Они приурочены к древнейшей гробнице "Старого Правителя" народа мочика в основании пирамиды, которая датируется археологами примерно 100 г. н. э. и, скорее всего, только лишь отражают представление индейцев о своих далеких предках, которые относились к разумным насекомым. Тем не менее, я поместил их фотографии ниже, поскольку они - едва ли не единственные дошедшие до нашего времени изображения людей - насекомых, которых индейцы хопи называют своими прямыми предками.

Вместе с ними я помещаю фотографию еще одной статуи с о.
Пасхи, по-видимому, изготовленной с IV тысячелетия до н. э. по XI тысячелетия до н. э. (до "Развертывания" масштабного производства гигантских статуй длинноухих. Изображенное на ней коленопреклоненное существо разительно отличается от "Длинноухих" и, возможно, является прижизненным портретом живших на о. пасхи до их появления чернокожих обитателей (данавов - калакеев.

Предания южноамериканских индейцев о происхождении людей.

Предания мочика, кечуа, аймаров, инков и других индейских народов, входивших в состав инкской империи и предшествовавшие ей государства (чавин, паракас, Наска, мочика, тиауанако и др. ) О происхождении людей весьма противоречивы. С одной стороны, они говорят о том, что их далекие предки вышли на поверхность из-под земли и воды ), где они укрывались от потопа, воды которого покрывали всю территорию южной Америки. Это была эпоха тьмы и отсутствия на небе солнца, луны и звезд.
С другой стороны, во многих легендах отмечается, что создателем людей был вира коча, который появился в районе оз. Титикака во времена мрака (в некоторых преданиях говорится, что он вышел из озера.

Возможно, под созданием людей вира кочей (или манко капаком) подразумевалось обхождение им или его "Сыновьями" токапой вира кочей и имайманой вира кочей пещер и других подземных сооружений и общение с жившими там во время потопа и тьмы далеких предков индейцев, которым они возвещали о том, что воды отступили и выглянуло солнце. Именно об этом говорится в части преданий. Но, вероятно также, что вира коча или ведомый им народ действительно создали "Новых Людей" и заселили ими построенный или восстановленный город тиауанако.
Кем они были - сопровождавшими вира кочу человекоподобными богами: Адитьями, гандхарвами или же людьми, клонированными по образу и подобию белых богов, мы, наверное, уже никогда не узнаем. Как и не сможем точно сказать, из кого состояли "Старые Люди" (применяю к жившим в пещерах "людям" термин из "пополь - вух").

Хотя, некоторую подсказку на этот счет могут дать Находки, сделанные во время археологических раскопок в 1988 г. глинобитных платформ пирамидального комплекса уака рахада недалеко от Сипана на северном побережье перу. Они приурочены к древнейшей гробнице "Старого Правителя" народа мочика в основании пирамиды, которая датируется археологами примерно 100 г. н. э.

Паучья сетка, люди - пауки и яйца.
Одним из наиболее интересных предметов, обнаруженных в этой гробнице, является ожерелье из 10 позолоченных медных "Тарелок", разложенных на груди у правителя. Верхняя, выпуклая, сторона каждой тарелки покрыта сеткой в виде паутины, состоящей из 20 спиц, прикрепленных к 7 концентричеким кольцам. К ней прикреплен сверху золотой паук, состоящий из семи отдельных частей. На брюхе каждого паука изображено лицо старого правителя, окруженное девятью рельефными сфероидами яйцеобразной формы, которые, по мнению Мориса котрелла (М. котрелл "Белые Божества Инков", 2006) ассоциировались с плодородием.
Каждый паук имеет по 8 ног и 2 отростка, похожих на антенны. Подобных антенн у настоящих пауков нет. Другим отличием изображенных на "Тарелках" и настоящих пауков является отсутствие на изображениях характерных для пауков сегментов - головы, груди и брюшка. У "Пауков" на ожерелье головогрудь соединена с брюшком очень тонкой "талией". М. котрелл считает, что эти пауки находятся где-то посередине между настоящими пауками и другими шестиногими насекомыми, что, по его мнению, говорит об отличие старого правителя от остальных людей.
На обратной, вогнутой, стороне каждой "Тарелки", имеющего форму глубокого блюдца, изображены 3 винтовых оперенных змея. В каждой тарелке находится по 3 золотых сферы, изображающих яйца. Они имеют прорези посередине, символизирующие пустоту яиц, когда обитатель появляется на свет, оставляя после себя пустую оболочку.

Человеко - краб.
Другой интеснейшей Находкой в гробнице "Старого Правителя", особенно поразившей археологов, является 60-см позолоченная медная фигурка с 8 конечностями краба, двумя ногами и лицом человека. На статуэтку надето ожерелье из семи совиных голов. Восьмая такая же голова на лбу фигурки находится.
М. котрелл в своей книге "Белые Божества Инков" сопоставил оба этих предмета с образами вира кочи. В первом случае потому, что изображения пернатых змеев в южной и центральной Америке ассоциировались с солнцем, а три винтовых змея, по его мнению, изображали солнечный ветер. Во втором случае потому, что одним из вариантов перевода названия "Вира Коча" была "морская пена". А краб был существом, обитавшем одновременно и на суше и на море, то есть среди морской пены. (С) Александр колтыпин.