Славянская мифология: прекрасная богиня тара.

Тара - древнеславянская богиня - покровительница живой природы и, в частности, лесов. Младшая дочь перуна, сестра тарха - даждьбога. Беловодье (территория западной Сибири, в которую славяно - арийский роды переселились из даарии) иногда называется великой тартарией, то есть землей тарха и тары.

Тара представляет собой чистый, искренний женский образ, который излучает доброту, всеобъемлющую любовь и душевное тепло.

Это не юная Леля, не статная лада, не умудренная макошь. Это покровительница всего живого, в том числе и человека, ведь каждый из нас - часть единого мира природы.
При этом тару чаще всего так и называют - богиня природы. И это, в общем, верная трактовка, хоть и недостаточно глубокая. Ведь образ тары, как и образ любой другой славянской богини, простирается далеко за пределы тех функций, которые были определены ей родом - породителем.
Тару называют вечнопрекрасной, так как ее красота совершенна, ведь разве возможно отыскать изъян в улыбке среброликого месяца или на иссиня-черном лоне тихого лесного озера? Это внимательная, чуткая и заботливая богиня, под ее покровительством находится каждое живое существо.
Тара - небесная хранительница священных дубрав, лесов и рощ. С энергией этой богини ассоциируются деревья, обладающие у славян особым почтением - береза, дуб, ясень, кедр и вяз.

Наши предки изображали тару как молодую девушку с карими глазами и тугой косой длинных темных волос. Хотя, что касается цвета волос и глаз - это, если можно так выразиться, не канонические моменты. То есть тара вполне могла быть голубоглазой и светловолосой. При этом она всегда была одета в простой белый сарафан с обережной вышивкой красных и золотых оттенков.
Ее волосы украшала берегиня - древнеславянский элемент гардероба, имеющий, помимо прочего, не только эстетические, но и практические функции. В мифологических сюжетах тару чаще всего можно встретить собирающей целительные травы в исполненных таинственной жизнью лесах мидгард - земли.
Тара - это ведающая богиня, причем сфера ее знаний может распространятся на различные элементы вселенной. Некоторые исследователи полагают, что вотчина тары - исключительно лес, а значит, она подобно Велесу знает все о лесной жизни, ее тайнах и сакральных мистериях.
Однако есть мнение, что в данном контексте под лесом подразумевается ведь живой мир, во всем его многообразии. Следуя такой трактовке образа тары, можно предположить, что это более глубокий и значительный образ, аккумулирующий в себе множество фундаментальных знаний об устройстве вселенной. Причем второй вариант гармонично сочетается с тем фактом, что тара всегда была одной из наиболее почитаемых славянских богинь. Причем было бы ошибкой относить ее к исключительно женскому энергетическому направлению (как, например, рожану.
Существует мнение, что тара изначально именовалась дарой, то есть дарующей богиней. В свете наличия у ее брата тарха второго имени - дажьбог, данная версия выглядит вполне правдоподобной. Только если тарх получил дополнительно имя в результате конкретных действий (сюжет с уничтожением Кащеев на Леле), то, очевидно, дару называли так ввиду того, что именно она дает (дарует) миру тепло, любовь и радость.
Легенда о богине таре.
Однажды случилось так, что род рассенов и род святорусов погибали от засухи и голода, тогда бог митра спас их, дав им пищу и воду, и показал плодородные и цветущие земли, куда и переселились эти два рода. Темные силы разгневались на бога мирту, за то, что он спас этот народ и наказали его, приковав огромными цепями к кавказским горам, каждый день прилетали дикие птицы и клевали плоть бога. За три дня от таких истязаний силы его уже покинули и он почти умирал.
В это время святорусы снарядили дружину из самых смелых и отважных воинов, для того чтобы спасти бога мирту, во главе них была жрица - воинственная астара. Жрица привела дружину к горе, где темные силы охраняли бога, после тяжелого сражения, астара оживила мирта своей любовью. За ее любовь и преданность бог увез астару на своей огненной колеснице в небо. Так астара стала богиней спасшей высшую любовь и возрождение за это ее почитают народы скифии.
Легенда о тархе даждьбоге.
Однажды тарх даждьбог сошелся в поединке с темными силами, жестокая была битва и темные силы начали сдаваться и стали просить их пощадить. В честь перемирия устроили пиршество, на празднике добавили в питье тарха сонного зелья, а когда он ослаб и уснул, воплотили свой коварный план в действие. Они связали его крепкими цепями и приковали на вершине кавказской горы, чтобы хищные птицы клевали плоть бога. Это мучительное испытание продолжалось три дня, так же как и испытания мирта.
Страдания тарха заметила богиня джива, она подлетела к нему и избавила его от оков, у нее были огромные лебединые крылья, с помощью них она перенесла бога в храм богини тары. Тара помогла дживи вылечить раны тарха, а затем богиня джива вдохнула в него жизненную силу с помощью высшей силы любви и возрождения. Тарх возобновил силы, и сыграли свадьбу с богиней дживи.