Магия в древнем Египте.

Многие писатели - классики считали Египет источником возникновения магических знаний. Древность его цивилизации, обилие храмов и пирамид, таинственные боги с головами животных и птиц, загадочные иероглифы, ритуалы в честь усопших, обожествление фараонов создали влекущую и завораживающую атмосферу, которая для приверженцев оккультизма до сих пор не исчезла во мраке забвения.

В древнем Египте верили, что магия позволяет устанавливать контакты между людьми и богами, а также между людьми живыми и умершими, к ней прибегали для обеспечения комфортных условий своего будущего пребывания в загробном царстве и для решения важных проблем текущей земной жизни.
Свидетельства о вере в силу и могущество магии дошли до нас из глубокой древности. Одним из них является надпись на гранитной стеле, найденной между лапами сфинкса, стерегущего пирамиду хефрена в гизе. В надписи рассказывается, что однажды фараон тутмос II правивший с 1290 по 1224 год до н. э., утомившись после охоты, задремал у подножия сфинкса. Во сне ему явился бог харемахет, который повелел фараону очистить изваяние сфинкса от засыпавшего его песка. Проснувшись, тутмос приказал незамедлительно приступить к исполнению божественного волеизъявления.
Описание одного из разделов магии - техники вызова духов умерших, или некромантии, излагается в раде наставлений, хранящихся в музеях Лондона и Лейдена или в парижском лувре. Там можно найти подробные описания способов установления контакта не , внимание, только с богами и духами из царства света, но также с демоническими существами и загубленными, пропащими душами.
Некромантия возникла и развивалась благодаря стремлению людей проникнуть в тайну скрытых, непознаваемых явлений и событий - как настоящих, так прошлых и будущих. Считалось, что она дает возможность получать сообщения, советы и предписания из потустороннего мира, а также обращаться с просьбами к пребывающим в нем существам. Разумеется, все эти действия сопровождались определенными, нередко весьма сложными ритуалами.
Познания древних египтян о существовании, облике и роде занятий демонов были гораздо обширнее и богаче, чем познания европейских магов в эпоху средневековья и возрождения. Большое количество сведений о подземных демонах содержится в текстах древнеегипетской книги мертвых. Некоторые из них охраняли ворота загробного царства от проникновения "Нечестивых", другие бродили по подземным владениям озириса, и пищей в этом мрачном мире им служили тела умерших, а жажду свою они утоляли их кровью.
С демонами (они же злые духи) египетский маг по своей инициативе в контакты, как правило, не вступал, а если те являлись без приглашения, то отгонял их с помощью зеркал, различных амулетов и заклинаний. Когда эти средства не помогали - отпугивал огнем.
Главным содержанием магических ритуалов были заклинания. С их помощью вызывали существа из потустороннего мира, подчиняли их воле заклинателя и препровождали обратно в место постоянного пребывания. Стиль заклинаний был всегда просительно - требовательным, они произносились или читались с особыми интонациями, сопровождались специальными жестами и позами, и все это представляло собой весьма впечатляющее шоу. У каждого мага имелся свой собственный набор заклинаний, которые он нередко хранил в строжайшей тайне, ибо считалось, что, если о них узнавал "Коллега" и, что еще хуже, пытался ими воспользоваться, они теряли силу.
Вот пример заклинания и его реализации, взятый из древнего текста и приведенный в известном романе "Фараон" Болеслава пруса (перевод Е. троепольского:
"Тогда маг Воздел Руки и Произнес:"отец небесный" кроткий и милостивый, очисти душу мою. Вот я - опирающийся на помощь божью, я - провидящий и неустрашимый. Я - могучий - призываю вас и заклинаю. Явитесь мне, послушные, - во имя Айе, сарайе. Во имя всемогущего и вечного бога. Аморуль, танеха, Ра- бур, латистен. Заклинаю вас и призываю. Именем звезды, которая есть солнце. Вдруг все стихло. Перед алтарем показался призрак в короне, с жезлом в руке, верхом на Льве.
- Бероэс. Бероэс. - Произнес призрак глухим голосом. - Зачем ты меня призываешь. Особым видом "Прикладного" чародейства было создание, тел - заместителей, которые использовались исключительно для целей черной магии. Древние египтяне были уверены, что если маг вылепит из воска фигурку какого-либо человека и станет совершать над ней определенные ритуалы, то их результаты скажутся на персоне, послужившей прототипом фигурки. О распространенности подобных манипуляций с куколками из воска свидетельствуют, в частности, надписи на саркофагах эпохи среднего царства (2050-1750 гг. до н. э. ), а также древние тексты.
В так называемом "Папирусе Ли" есть такая запись: "пентибоон, который был управляющим имением, сказал ему так: "принеси мне книгу, которая дала бы мне магическую силу и власть". И он принес ему книгу по магии из библиотеки фараона, великого бога, своего господина, и пошел он, чтобы применить божественную силу против людей своих. Его помощник эль - рем сделал из воска фигурки людей и совершил над ними разные чары и заклинания. И так оба они напустили на людей болезни, мор и другие напасти".
А вот фрагмент текста из "Папируса Роллина": "я прибегнул к колдовству, чтобы вызвать и навести несчастье. Я изготовил несколько восковых фигурок богов и людей, чтобы потом вызвать у этих людей сухотку и омертвение членов. Я отдал эти фигурки раббекамео, которого божественный ре не назначил правителем дома".
В этом папирусе рассказывается о заговоре служителей гарема против рамсеса III, последнего выдающегося фараона нового царства, который правил с 1188 по 1157 год до н. э. в заговоре приняли участие и некоторые чародеи, практиковавшие черную магию и обратившие свое искусство против фараона и его придворных. Но, как повествует далее папирус, заговор раскрыли. Заговорщиков, главными из которых были признаны два чародея, судили. Одного из них жестоко казнили, другого принудили к самоубийству.
Однако к услугам черных магов прибегали не только заговорщики, но и высшая египетская знать, до фараонов включительно. Ведь им тоже приходилось бороться против своих врагов буквально не на жизнь, а на смерть. В этих случаях пособием им наверняка служила "Книга Демона Апопа", в которой предлагается, например, такой способ уничтожения врагов: "сделай из воска фигурки всех живых и неживых врагов фараона и напиши на них имена этих людей зеленой краской. Сложи фигурки в ящик, плюй на них, а потом топчи "Нечистой" левой ногой (не здесь ли источник нашего выражения встать с левой ноги. После этого исколи их ножом и брось в горящую солому, которую затем погаси, залив мочой взрослой женщины".
Одним из самых сильных магических средств издревле считался амулет. Его назначение - оберегать своего хозяина от всевозможных неприятностей. Как сообщает древнегреческий писатель и историк Плиний старший, в древнем Египте амулеты получили наибольшее распространение в период нового царства (1580 - 1085 гг до н. э. . амулеты изготавливались из драгоценных и простых камней, металла, стекла, дерева. Ими могли быть кусочки папируса или ткани с текстами заклинаний или рисунками магических символов. Иногда амулеты в виде мелких предметов помещали внутрь узелков на поверхности вытканного пояса.
Наиболее тесно магия в древнем Египте была связана с медициной и врачеванием. Величайшим из мудрецов, чародеев и целителей в египетской традиции считался имхотеп, верховный сановник фараона джосера, правившего около первой половины Xxviii века до н. э. имя и звания имхотепа - строителя первой пирамиды, ступенчатой гробницы джосера в саккара - сохранились на статуе фараона в поминальном храме при этой пирамиде. Однако слава целителя перевесила все остальные заслуги имхотепа, и позднее он был обожествлен как покровитель врачевания, особо почитавшийся в Мемфисе. Начиная с середины первого тысячелетия до н. э. греки стали отождествлять его с асклепием; богом врачевания, обладавшим способностью даже воскрешать мертвых (в древнеримской мифологии асклепию соответствует эскулап.
Одной из важнейших задач магов в древнем Египте была охрана тайн и покоя своих бывших хозяев и покровителей после их перехода "в мир Иной". И они прекрасно справлялись с этой задачей как при жизни, так и после своей смерти.
Имеется немало свидетельств того, как еще в глубокой древности судьба жестоко карала грабителей и осквернителей усыпальниц знатных египтян. Но, похоже, заклятия действуют и по сей день. Иначе как объяснить уже упоминавшуюся череду загадочных смертей многих из тех, кто принимал участие во вскрытии и исследованиях гробницы фараона тутанхамона.
Однако мало кто знает еще об одной не менее таинственной и зловещей истории, связанной со вскрытием могилы жрицы бога Амона -Ра, которая около 3600 лет тому назад жила в городе весет и была похоронена в долине царей поблизости от бибан эль - мулюка.
Ее могилу разграбили в 60-х годах XIX века, мумия жрицы не сохранилась, но саркофаг с изображением женского лица демонической красоты остался неповрежденным. Говорят, что всех, кто имел дело с этим саркофагом, настигала преждевременная и необъяснимая смерть. В том числе и всех сменявших друг, друга его обладателей. А фотограф, делавший снимки саркофага, на одном из отпечатков якобы увидел, будто живое, лицо прекрасной египтянки со зловещей улыбкой на устах. Последняя владелица реликвии спасла свою жизнь тем, что передала ее в британскому музею.
Но заклятие продолжало действовать. Когда стало очевидно, что после приобретения саркофага смертность среди музейных работников резко возросла, было принято решение упрятать его в подвальном помещении, а в зале выставить копию.
Тем временем саркофагом заинтересовались американцы, и в 1912 году была организована его тайная доставка в США. Реликвию упаковали в простой ящик, в грузовом коносаменте и в таможенной декларации он был записан как "Ящик с Книгами". Десятого апреля 1912 года его погрузили в саутгемптоне на самый современный и самый надежный пароход королевской почтовой службы. Этим пароходом был "Титаник", отправлявшийся в свой первый рабочий рейс. А в ночь с 14 на 15 апреля он столкнулся с огромным айсбергом и затонул. Из 2227 пассажиров спаслись только 705. Как выяснилось позже, на пути следования "Титаника" роковой айсберг был единственным в радиусе нескольких десятков миль.