Антуан Августин кальме и его трактат о вампирах.

Ezomir.

Антуан Августин кальме (1672-1757) - известный французский богослов, уважаемый ученый и историк своего времени. В 16 лет принял монашество, в 32 уже занимал высокий пост в аббатстве Мюнстера. Умный и талантливый Августин кальме стал аббатом монастыря святого Леопольда, затем аббатом синоном.

Годы его жизни со вспышками эпидемий вампиризма в Европе совпали. В течение нескольких лет он занимался сбором информации о вампирах в Венгрии, богемии, моравии и силезии и отразил ее в 1746 году в своем трактате "Диссертация о Появлении Призраков, Вампиров и Приведений". Анализируя сообщения о вампирских инцидентах, он не подтверждал факт существования вампиров, но допускал его. Поддерживающие его демонологи и даже критически настроенный Вольтер восприняли работу кальме, как утверждение того, что вампиры существуют. С огромной ответственностью кальме подошел к вопросу о реальности вампиризма, который представлялся ему очень важным с религиозной точки зрения. Он боялся, что те, кто верит в вампиров, обвинят его в надуманных и поспешных выводах, другие же посчитают его труд пустой тратой времени. Так или иначе, трактат кальме более полтора века подвергается критике и заставляет задуматься о вампиризме, как существующей реальности.
Августин пытался найти объяснение наиболее загадочным фактам вампиризма. Например, как вампиры могли покидать могилы, глубоко засыпанные землей, не повредив их целостность? Что придает им дьявольскую силу? И почему тела нетленными остаются?
В своих исследованиях он опирался на показания очевидцев, которым доверял. Так, например, он написал письмо хорошо знакомому, служащему герцога карла - Александра виртембергского, который в то время был вице-королем Сербии. Вскоре кальме получил подробное письмо, в котором офицер уверял, что все заметки в газетах и рассказы о вампирах заслуживают доверия. Конечно, люди склонны преувеличивать события, но основа их верна. Пытаясь убедить кальме в правдивости своих слов, автор письма приводит примеры последних случаев проявления вампиризма, свидетелями которых были почтеннейшие граждане.
Среди прочих заслуживает внимания случай появления упыря в одной сербской деревне около Белграда. Умерший несколько лет назад мужчина являлся своим родственникам, после чего они одни за одним умирали от кровопотери. Получив донесение о происходящем, герцог виртембергский направил в деревню комиссию, в состав которой вошли врачи, священнослужители и военные. Опросив местных жителей и обследовав состояние здоровья напуганной и изможденной племянницы упыря, на теле которой были найдены следы от укусов, комиссия приняла решение вскрыть могилу и исследовать труп.
1300 свидетелей увидели совершенно неразложившееся тело без признаков окоченения с приоткрытыми живыми глазами и бьющимся сердцем. С вампиром расправились, проткнув его железным колом и отрубив голову. Из тела обильно потекла беловатая жидкость, смешанная с кровью. Затем тело засыпали известью, чтоб ускорить разложение и сровняли с землей. Племянница вампира очень скоро поправилась. Известно, что письмо было написано Августину кальме в первой половине 18 века.
Далее в трактате кальме приводит еще одно письмо от автора, которого называет двоюродным братом. Долгое время корреспондент жил в Венгрии, в стране, где сплошь и рядом ходят рассказы о вампирах. Автор не пытался доказать их достоверность, даже напротив, говорил о том, что ни один из них не заслуживает полного доверия. Но существуют факты, которым нет объяснения иного, кроме как вампиризм.
Взять, например, внезапное исчезновение кого-нибудь из местных жителей или безо всяких причин ухудшение здоровья, слабость, худоба и скорая смерть. Хворь не сопровождается ни жаром, ни ознобом, ни болью, ни какими другими болезненными симптомами, но человек, что называется, тает на глазах. При этом больные рассказывают, что по ночам к ним приходит призрак. Местные жители уверенны, что именно вампир посещает этих несчастных и пьет их кровь.
Автор письма упоминает, что когда он служил офицером в темешваре, в его отряде двое людей умерли от этой болезни, затем заболело еще несколько человек. В этой местности с подобными эпидемиями боролись очень необычным способом, которым и воспользовался капрал этого отряда. Он нашел нравственно чистого мальчика, усадил его на черного молодого коня тоже не тронутого растлением нравов и заставил колесить по кладбищу. Конь беспрепятственно шагает по могилам обыкновенных покойников, но на могилу вампира он ни когда не ступит и даже не перепрыгнет через нее, сколько бы его не хлыстали, он не двинется с места, только фыркает и пятиться назад.
Так распознали могилу вампира, разрыли и нашли тело, которое имело вид не мертвого, а спящего человека. Когда ему отрубили голову, то из тела потекла свежая алая кровь. Автор письма утверждает, что те, кто стали свидетелями этого зрелища, могли сказать без сомнения, что голову отрубили живому, крепкому и здоровому человеку. Покойника вновь зарыли, эпидемия прекратилась, больные вскоре выздоровели.
Августин кальме пытался доказать, что больше половины собранных им историй о вампирах были вымышленные и явились вследствие страха, невежества, расстроенного воображения суеверных. Однако и сейчас его труд представляет огромный интерес для вампирологов, историков, социологов и антропологов.