Легенда о "Големе".

Ezomir.

Прага магическая, Прага звезд и мандрагор - это эпитеты, с которыми мы можем встретиться в описаниях атмосферы Праги второй половины 16 века. Тогда, точнее в 1583 году, в сердце чешского королевства из вены переехал меценат науки и искусства император Рудольф II.

Его двор вскоре привлек как настоящих ученых и художников, так и шар латанов. Все они, вместе с местными дворянами и мещанами, ощущавшими новый дух времени, помогли возникновению своеобразного колорита, который и сегодня существует в Праге.

Посетителей Праги, бродящих по пражским закоулкам, в большинстве случаев не привлекают замечательные открытия, сделанные здесь такими учеными, как тихо браге и Иоган Кеплер. Они с большим интересом слушают истории о магической и мистической Праге. И хотя им можно предложить таких историй более чем достаточное количество, самой яркой звездой на небосводе городских легенд является повесть о големе. Его создание миф приписывает ученому раввину Иегуде бен Бецалелю (около 1525-1609.

Еврейский ученый, известный также как раввин лев или магарал, до сих пор является олицетворением средневековой Праги, где реальность смешивалась с легендой, наука с мистикой. Пражская еврейская община и вся чешская общественность почтила память этого великого еврейского мыслителя. В 2009 году отметили четырехсотлетний юбилей со дня его смерти. В течение этого длительного времени в знак уважения никто не сидел в кресле раввина на правой стороне староновой синагоги.

В собраниях пражского еврейского музея находится несколько первых изданий произведений раввина лева. Именно эти произведения стали одними из наиболее значительных экспонатов выставки, посвященной памяти магарала. На старом пражском еврейском кладбище были проведены реставрационные работы, и приведено в порядок надгробие раввина лева, а также надгробия его предков, потомков и членов семьи. Относящееся к позднему ренессансу надгробие раввина лева и его жены перл является наиболее часто посещаемым памятником кладбища. Постоянно заливаемый волнами воска из приносимых свечей, со щелями, забитыми бумажками с таинственными посланиями паломников из разных стран, надгробный памятник является свидетельством того, что наследие раввина живо.

Создание голема.
Для общественности наследие раввина - мыслителя и ученого - все же несколько закрыто его предполагаемым созданием голема. Давайте в коротком экскурсе перенесемся в отрезок времени, предшествующий тому мгновению, когда раввин и его помощники темной ночью нашли месторождение глины, которой не касался человек, вылепили голема и с помощью магических формул вдохнули в него жизнь.

Многие истории окутывают тени.
Но среди них эта все же.
Является исключением.
По-прежнему живет память о леве, выдающемся пражском раввине.
Иегуду лева вело стремление.
Познать божью правду.
Он заменой букв занялся.
И комплексными вариациями, пока не нашел слово, явившееся ключом.
Хорхе луис боргес "Голем".

Идея создания искусственного существа очень стара. Еще до описания самого известного акта создания в книге "Генезис" древнегреческие повествования нам оставили рассказ о титане Прометее, который создал из глины и воды первых людей, на которых боги сослали страдания и несчастья в виде следующего искусственного создания: пандоры. Земным создателем стал легендарный пигмалион, создавший статую сверхъестественной красоты. Но оживить свое произведение он сумел лишь с помощью богов.

Средневековые создатели искусственных существ были убеждены в том, что сумеют в своих гомункулов вдохнуть жизнь. Во времена, когда в Праге из глины встал голем, наиболее известный представитель алхимии парацельс предложил в своем труде "De Generatione Rerum Naturalium" другую, "биохимическую", концепцию создания искусственного существа. Знаменитый алхимик и врач советовал вложить мужское семя в герметически закрытый стеклянный сосуд, который следовало поместить на сорок дней в конский навоз. В течение этого времени в сосуде должно было произойти разложение и должна была появиться прозрачная человеческая форма без тела. Эта форма должна была вскармливаться средством из человеческой крови в течение сорока недель при температуре, соответствующей температуре материнского лона. Таким образом должно было возникнуть "Человеческое Дитя, как Будто Вышедшее из Лона Матери, но Только Немного Меньше".

Метод легендарного раввина исходил из иных принципов, из комбинации божетвенного творения и познания, где имела свое место алхимическая теория четырех элементов - основополагающих камней мира. "Четыре элемента нужны для создания голема или гомункула. А именно земля, вода, огонь и воздух", - объяснял раввин своим помощникам перед созданием голема.

Из первого элемента голем был создан, а три последующие - воду, воздух и огонь - представлял собой сам создатель вместе со своими двумя учениками. Само же оживление голема произошло с помощью произнесения магических формул, а по другой версии благодар.